将题目都先默读两遍,然后抄写在草稿纸上,放下笔静思。
“士而怀居,不足以为士矣”,此句出自《论语·宪问》大致的意思很好理解,士人如果留恋家庭的安逸生活,就不配做士了。
首先,要明白“士”代表的是什么?
在孔夫子所处的时代,“士”指的是有志向的读书人,什么是有志向呢:
——这可以联系到另一句话,“学而优则仕。”。
简而言之,士人的志向就是读书做官为国效力。
心怀大志向,就不能沉迷于安逸,要做一块砖,哪里需要哪里搬。
如果一个官员贪图安逸,不想付出自己的一切,还要去做官的话,那样的人不能够称为士人。
许玥忽然轻笑一声,这道题有意思的很,恐怕不是出自御笔,就是由某位体察上意的官员所出。
等这一次会试结束,卷子张贴出来,不知多少朝臣要黑了脸了。
四书之中,对于士的阐述有不少。
许玥知道了出题者的意图,下笔自然也就水到渠成了。
刚刚写完第一道题,改了一些字句,还没有下手誊抄,放下了笔,预备先喝一口水,忽然她听到外面一阵细微的声音……好像是笔掉在了地上。
不对!
考生的笔掉在了地上,怎么如此久还没有捡起来,她没有听见捡笔的动静。
想到昨晚持续了一夜的咳嗽声,还有今日早晨迟迟才有的起床动静,许玥心中有了数,叹了一口气。
果然,没过多久,巡考官便发现了隔壁号舍的不对。
举子脸上浮现出怪异的红晕,神智无知的昏倒在案板之上,卷子也被其扯出一个大口,眼看着是不能用了。
巡考官试探的推了一下人,没有任何反应,心道不好,脸色顿时一变,几步找来了一队兵士。
不多时,许玥看见,两个兵士抬着一副案板,上面躺着一个中年模样的举子,胡须杂乱,口喘粗气,手无力的垂下。
这么大的动静,根本遮挡不住。
亲眼目睹的举子们纷纷放下了笔,目送着人被抬走,大多人心中有兔死狐悲,物伤其类之感。
若是迟迟考不过,今日的他,何尝不是来日的我呢?
人没死。
许玥脑海中回忆起板子上的举子,虽然病重,但他垂下的手上,指甲还有光泽和血色,这样一来,若是能及时取暖喝药,应该还能活下来。
幸好,会试不同于其他的考试,管理其实是比较“人性化”的。
毕竟,举人已经具有了当官的资格,是国家的人才,有了被尊重的意义,会试场上,如果有病重的举子,会有医士进行医治。
第一场结束之后,便能送出去。
当然,这一次会试也提前宣告失败了。
…………
心思很快沉下来,许玥开始思考第二道题,“是故君子先慎乎德”出自《大学》,说的是君子,即文王首先要考虑的就是德行。
这一道题,是《大学》一个段落的首句,所以必须要联系上下文。
这是在告诫,君主要谨慎的对待自己的德行,许玥下一秒便想起了上文的“有国者,不可不慎。”
然后联系下文,则是:
“有德此有人,有人此有土,有土此有财,有财此有用。”
这样的人才能称为“有国者”。
从此意延伸下来,德者,诸般之本也。
会试场上,举子答卷首要在于气魄,选拔的是治国的官员,若是一意小心,则失之小气,但也不能太过虚浮,容易被当成夸夸其谈之辈。
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