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第60章(第1页)

野蛮的冲动虽然仍有,却面临业已不可动摇的儒家道德权威的巨大压力,而不得不有所自我抑制。朱元璋很典型,他天性之中明显有强烈的暴力倾向,并在具体事件和局部行为上时有流露,但总体上他却能够了解接受儒家仁爱为君理念的意义。还有起自蛮荒的满族人,起初他们的表现,跟以往一入中原唯知杀戮与蹂躏的其他蛮族,没有两样,然而当天下既定、切实实行统治的时候,他们却意识到收敛野性、洗心革面的必要,转而成为有史以来在中原执掌政权的最理性之异族。总之,无所顾忌、裸、将破坏性宣泄殆尽的,宋、明、清三代并不存在。

唯一有潜力发展成&ldo;暗黑破坏神&rdo;式暴君的,便是朱棣。从他做下的一些事,完全可以看出他在这一方面的罕见禀赋。永乐十九年,仅仅为着一个宠妃之死,朱棣即悍然在后宫实施了一次惨绝人寰的大屠杀。事因朝鲜进贡的权妃而起,这权氏进宫后很受朱棣喜欢,渐教她掌管六宫之事,难免为别的妃嫔所嫉。永乐八年的一天,权妃突然死了,但当时并未引出什么事。到了永乐十二年,忽然传出权妃当时是被另一朝鲜宫人吕美人下毒害死的说法‐‐‐其实这纯属后宫龃龉导致的诬陷‐‐‐朱棣怒极,大发,命人将被冤枉的吕美人用烙铁足足烙了一个月,方才处死,另外还处死宫女数百人。他又坚持要求朝鲜国王杀吕氏满门。与此同时,为了泄愤,&ldo;将赴征【此时朱棣结束第一次北征,刚刚回到北京】时逃军及从军士之妻妾奸他夫者&rdo;,共计一百多人,全部杀掉,每天杀人时他都亲临现场观看。事情并未到此为止。不久,诬告吕美人的宫人吕氏(也姓吕,不过是中国人),还有另一宫人鱼氏,曾因难耐寂寞而与宦官私通,朱棣似有觉察,吕、鱼感到事情败露,双双自尽。吕、鱼之死,令当年权氏旧案复发,朱棣大行拷掠,宫婢不堪受刑往往信口胡言以求暂解,结果刑逼之下,生出所谓宫中存在谋杀朱棣的阴谋之说,一旦如此,进而辗转攀连,牵及宫女二千八百人‐‐‐这二千八百名宫女全被杀光,而且个个以剐刑处死,每剐一人朱棣均亲自监刑。据说,有宫女受剐刑之时,破口大骂朱棣:&ldo;自家衰阳,故私年少寺人【与年轻宦官私通】,何咎之有?&rdo;{181}看来以&ldo;尚武&rdo;闻名的永乐大帝,作为男人其实并不值得骄傲,难怪他如此丧心病狂。

累计起来,从永乐十二年起,至永乐十九年止,朱棣因为权氏之死而引起的这件惨剧,前后杀人逾三千。

此事足以证明,朱棣其人的残暴,绝不在后赵皇帝石虎之下。但是,类似这样的行径,我们在《太宗实录》里却找不到一点踪迹,全部被掩盖起来。这场后宫大屠杀,所以为后世知晓,仅仅由于当时宫中有个名唤金黑的朝鲜籍乳娘,她在朱棣死后,得返朝鲜,将全部经过对朝鲜国王做了汇报,然后载于《李朝实录》。

伪君子朱棣伪君子朱棣(48)

金黑还报告说,朱棣死后,共有三十余名妃嫔,被强令殉葬;从金黑所提及的人名看,多为朱棣生前所宠爱的女人。这些女人被领入一间大殿,事先已有许多小床放在那里,她们被扶上小床,将脖颈伸入绳套,随即撤去小床……金黑描述说,朱棣的宠姬韩氏,这位与之母女相称的朝鲜美人,临死之际哭叫道:&ldo;娘,吾去!娘,吾去……&rdo;&ldo;语未竟,旁有宦者去床。&rdo;{182}其状甚惨。殉葬的旨意,究系朱棣早有吩咐,还是出于其子仁宗朱高炽,不明。但细察此事的风格,兼以朱棣一贯的为人、性格、心理来推测,十有是朱棣的安排。汉代以来,殉葬在中国已经废止,以宫人殉大行皇帝之事鲜有所闻;一般做法是遣散或在宫中养起来,&ldo;白头宫女在,闲坐说玄宗&rdo;是比较典型的情形。朱棣能在15世纪有此倒行逆施之事,一是强烈而可怕的独占心和嫉妒心作祟,再有,只能说此人过于刻毒,天良丧尽。

幸赖外国史志,这些本已湮没的史实多少年后才重见天日。由此不禁令人深疑,朱棣一生究竟还有哪些暴行已经石沉大海,被官方史志抹杀得一干二净?

这个恶贯满盈的统治者,若询之今人,恐怕没有几人认为他是大暴君。原因何在?除了他本人和明代官方竭力销毁那些罪恶证据,除了他搞过很多迷惑后人的&ldo;形象工程&rdo;,还有一个重要原因,即他曾用大量言论把自己打扮成道德高尚的贤明君主。但更可悲的是,今天许许多多、泛滥成灾、不负责任的通俗化帝王传记作品,对朱棣这些漂亮话居然连最基本的&ldo;听其言,观其行&rdo;的意识都没有,一味采信,把它们用做刻画朱棣形象的材料,影响相当坏。

就在他血洗后宫的过程中,永乐十九年四月八日,紫禁城三大殿忽为雷火所击中,引燃天火,新皇宫这耗费巨大人力物力的最主要建筑,落成仅三个月,即化为灰烬,直到正统年间才由英宗朱祁镇修复。三大殿毁于雷火,曾给未及被杀的人们带来一丝希望:&ldo;宫内皆喜,以为帝必惧天变,止诛戮。&rdo;{183}朱棣的确于第二天就下了一道罪己诏,里面说对于三殿之灾&ldo;朕心惶惧,莫知所措&rdo;,他随后在内外政及自我道德修养等所有方面,反躬自问,又极诚恳地表示:&ldo;尔文武群臣受朕委任,休戚与共,朕所行果有不当,宜条陈无隐,庶图悛改,以回天意。&rdo;{184}可实际上呢?《李朝实录》指出:&ldo;帝不以为戒,恣行诛戮,无异平日。&rdo;这正是朱棣一贯的风格:好话说尽,坏事做绝。公开说的是一套,实际做的是另一套。他可以一面下罪己诏,满是悔过之意,一面依旧屠杀不辍,&ldo;无异平日&rdo;。

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