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第13章(第1页)

桃世为什么要不断破坏才次郎的亲事?调查的警官这样发问。才次郎沉默不语了。但是,警官听过村上光子的反映,估计这对貌美的姐弟之间,从年轻时候就有一种亲密的肉体关系。

但是,关于这个问题,才次郎却脸红红地缄口不答。

《万叶翡翠》

&ldo;我呀,有一个时期想倡立&lso;万叶&rso;1考古学哩!&rdo;

1&ldo;万叶&rdo;,指日本古代诗歌集《万叶集》。

s大学年轻的考古学副教授八木修藏先生,在研究室和三个学生闲谈时这样说。

三个学生是今冈三郎、杉原忠良和冈村忠夫。三个人都不是专攻考古学的,是怀有兴趣才到八木副教授这里来的。

&ldo;有所说的&lso;神社&rso;考古学吧?&rdo;

&ldo;噢,有。那是宫地直一先生倡导的。据说是从考古学的角度研究神社的祭器、遗迹,以及祭品、神垣这类有关古山城址的学问。神社是世代相传下来的传统形式,从这里来探索古代的生活方式。&rdo;

&ldo;先生的&lso;万叶&rso;考古学也是满有意思的吧?&rdo;杉原说。

&ldo;那是研究《万叶集》中的诗句,从中探索古代生活。&rdo;

&ldo;嘿,原来也是那样的呀!&rdo;

副教授叼着烟,变换了目视的方向。在那边,置放着许多复原了的去年暑假发掘得来的深钵型陶器。傍晚的阳光射进玻璃窗,照着那些像旧家具店似的乱放着的古文物。墙边的搁板上,堆积着装满石斧、石碑、陶器碎片的木箱。

&ldo;可是,先生!&rdo;说这话的是冈村忠夫,&ldo;万叶诗歌完全是以抒情为主的。说起来,用考古学的唯物主义方法,是怎样从那些形而上学的诗句中,发现线索的呢?&rdo;

&ldo;这是合乎情理的质问,谁也都会这么想的。&rdo;副教授又把视线转向学生,&ldo;的确,万叶诗歌是以抒情的基调编成的,里面充满文学的词藻。考古学插手这个领域,也许是粗鲁的,不,也许是危险的。可是,我在这里出一个试题看看。你们知道收在十三卷里的《淳名川》这首诗吗?&rdo;

三个学生面面相觑,回答说不知道。

副教授打开抽屉,拿出文库本《万叶集》,翻到了那一页,&ldo;就是这首!&rdo;

学生们一齐看副教授手指着的地方:

渟名河底玉,寻求可得之,拾取可得之。正应珍惜时,惜君年近暮。

&ldo;像高等学校的考试呢!&rdo;副教授嘴边浮起微笑。

&ldo;先请诸位把这首诗解释一下,今冈君,怎么样?&rdo;副教授对坐在最前边的学生说。

&ldo;是。&rdo;戴着眼镜的今冈三郎目不转睛地盯着那首诗句,&ldo;我想是这样的:渟名川底有玉石,是寻求玉还是拾取玉?不知道。总而言之,有那么一块玉。和玉一样不能更易的帝王,可惜已走向了老年,遗憾哪!是这个意思吗?&rdo;他结结巴巴地说。

&ldo;杉原君、冈村君你们以为如何?方才今冈君的解释没有错误吗?&rdo;

两个人看了诗歌的词句,答道:

&ldo;大体上是同一个意见。&rdo;

副教授说:

&ldo;那个解释是不错的,可是,这里就有我们自己的理解了。例如,就是这里出产玉石的问题。诸位,对这玉石怎么想呢?&rdo;

&ldo;生在河底的,不就是美丽的石头吗?&rdo;

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