聊着聊着,她就问起了这宅子。
王土瑞“嗨”了一声,那态度仿佛这不是什么值得一提的事情。
“这四合院是我祖父那辈置办的,到我这里第三代。”他道。
“我祖辈以前是旗人,清朝军队不是有八旗制度嘛,他是汉人,归的是汉军那部分,属于正白旗。”
“哦,那您祖籍是?”素维桢问。
“要追溯起来,祖籍应该在辽东,不过我是在北京城里出生长大的,地道的老北京人儿。”
王土瑞接着道,“清朝政体覆灭之后,当时的民国政府收了不少旗人的宅邸充公,我祖父那时住在紫禁城外的朝阳门,好几户门脸都是他的,后来被强制腾退,生计没有着落,就跑回北方去做生意。”
“生意做几年有了起色,攒了些家底,又回来,从别人手里,才买下现在这个宅子。”
素维桢道,“那您算是旗人后代了。”
王土瑞丢了一颗葡萄进嘴里,淡然道,“嗨,什么旗人,现在谁还提那个,甭管过去多牛逼的旗,如今也是五星红旗领导的。”
素维桢接了一句,“嘿,这么说我也是在旗,五星红旗。”
王土瑞开始给素维桢讲解,“这旗人啊,主要分两个群体,一个是宗室,一个是军户,当然还有包衣啊,也在这个系统里面。‘包衣’是‘家里’的意思,是给皇室当奴才的,俗称内八旗。”
“努尔哈赤的直系子弟就属于宗室,腰间有一根黄色的带子系着,努尔哈赤叔伯那几支的后代,属于觉罗,也是宗室范畴,腰间系红带子。”
“这黄带子地位不一般,在清朝是有特权的,杀人可以不偿命,犯法也只进皇家大内的衙门,由宗人府处理,”
“宗室之外就是蒙古的王公贵族,光爵位就有18级。”
“再是军户,这身份上就比宗室贵族差了,是兵丁,不过俸禄高,没有赋税,拿得就是净收入,据说比当时的知县工资还多。”
“我祖辈就是军户,那时候有‘铁杆庄稼’的叫法儿。”
素维桢好奇,“那这八旗制度是怎么来的?”
王土瑞道,“说起来,这八旗是清代满族建立起来的军队组织。”
“满族原来自称是满洲人,源自女真族部落。努尔哈赤掌权时期,经常出去打仗,跟人争地盘儿,他征服的人多了,总要想办法管理,于是就把人分组。”
“一个小组十个人,叫‘牛录’,就是‘箭’的意思,这小组的领头人,叫‘牛录额真’,是‘主人’的意思。”
“后来人多起来,努尔哈赤就把一牛录的人阔充到300人,五个这样的牛录队伍,合起来称为一个‘甲喇’,领头的就是‘甲喇额真’,汉化的意思好像是关节的那个节。”
“五个甲喇,组成一个‘固山’,头头是‘固山额真’。固山差不多就是部落的意思,后来有人说这是‘旗’的意思。”
王土瑞说到这里,呵呵笑了一声,“你知道为什么这编制都是五五进的吗?”
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